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佛說8萬4千法門，眾生因心性不同，每一個人都想從中得到解藥，消災免難。佛光山金光明寺11月5日舉辦今年度最後一場八關齋戒暨人間佛教佛學講座，禮請佛光山中區總住持覺居法師，引用經義，主講消災免難的法寶《藥師經》，令線上、線下700名戒子與信眾，明瞭修持《藥師經》可得現世消災增福延生，來世往生極樂世界的利益。

如何能消災免難，一要仗三寶的加持，二要依藥師法門修持，誦持〈藥師咒〉。如玉琳國師，前世相貌醜陋是一個瘸子，因誦持《藥師經》，轉世後相貌堂堂，千金小姐窮追不捨。李顯登基為皇，後被武則天罷黜流放，每天擔心命不保，因修持《藥師經》，在武帝駕崩後重回帝位。近代太虛大師，因現代人重視現生安樂，加上東方淨土與中國的關係，依藥師法門創建人間淨土，曾於阿育王寺宣講《藥師經》。

覺居法師解說《藥師琉璃光如來本願功德經》經名，「藥師」梵語為「鞞殺社窶嚕」，義譯大醫王，佛法中常稱佛陀為無上醫王或大藥師，因佛陀能體察眾生種種病情，運用種種法藥（八萬四千種法門），消災免難，故以藥師為名。「琉璃光」為梵語「薜琉璃缽喇婆喝囉闍」的義譯，琉璃指蔚藍色的寶石，光乃指天青寶中所含的淨光，以琉璃寶的光輝明淨來比喻佛德，佛的自證境界為最清淨法，藉由如淨虛空或畢竟空，故琉璃光即佛的自覺境界。

本經以日光、月光遍照菩薩，表彰藥師佛的大智慧與大慈悲，普濟一切。「如來」指諸佛的通名，凡證獲無上佛果者，皆可通稱如來，如是平等沒有差別。菩薩到了功行圓滿，以最高智慧體證究竟真理，此真理就是「如」。佛契合平等不二真如來，故名「如來」。「本願」指菩薩因地所發的弘願，發願是成佛根本，從願起行，依行得證。「功」如行布施、持戒、忍辱、禮佛、坐禪等，均要有一番功力。「德」修行而得的成績，做一分得一分，名為德。依本願去實踐，所成就的功德，稱為本願功德。

法師引據經典，點出藥師佛善巧方便，可以聞名憶念益，破四惡得四益，離「慳悋貪惜、毀犯見慢、嫉妒誹謗、鬥訟咒俎」四惡；得「往生淨土、上升天界、還生人間、轉生丈夫」四益。可以持咒治病益，如「由願觀苦、入定、說咒、持咒滅苦」；可以供養受持，獲福免難，如「百怪出現難、一切怖畏難、內亂外患難、毀犯墮落難、女人生產難」。蘇軾其子與孫久病不癒，因供養藥師琉璃光像，遂獲痊癒，特為造畫尊像敬拜稽首。

佛陀為像法眾生演說《藥師經》，以文殊師利菩薩為當機眾，用智慧拔苦與樂，為末法眾生示教利喜。藥師佛發十二大願，願大眾所求皆滿。星雲大師說：「要消除災難，需消除自己的罪業，建立琉璃淨土要先淨化自己的身心」。人間發生的種種災難，是眾生業力所招感。《藥師經》儀軌中，持八關齋戒者可得加倍利益，誦經持咒受戒可以消災免難，但覺居法師提醒大眾，不要忘失契入菩提，安住在佛道上，發菩提心。